Hier, je voulais regarder " Mamma Roma " de Pasolini.
Le film était uniquement disponible sur Canal TV.
" Connectez-vous. Ensuite vous pourrez consommer votre film "
Ce qui n'est pas tangible mais pourrait être comparé aux métastases d'un cancer avançant silencieusement dans l'organisme mais ne donnant aucun signe identifiable, hormis peut-être la sensation d'une grande fatigue, ce sont les glissements de la langue. Il n'est pas d'autre conditionnement réel que langagier. Tous les régimes totalitaires le savent qui commencent par bannir, censurer, prohiber puis imposer tous les signifiants qui peuvent compromettre ou construire les recours à une pensée adhésive ou critique des peuples. Mettre les individus dans l'incapacité de produire leurs propres textes sur la réalité en y conviant leurs propres images est une façon de limiter et de clôre la spécificité de la langue à dire d'une façon infinie la spécificité et la finitude de l'expérience personnelle et son impact sur la mémoire. Autrement dit, fermer d'une façon insidieuse un accès libre aux terminologies uniques propres à la personne en en réduisant les champs et en imposant par l'usage les dénominations est la première marque de l'aliénation, plus tenace et redoutable que l'aliénation matérielle, puisqu'en imposant ses propres idiomes elle ferme toute possibilité de conscientisation de l'aliénation elle-même. EG
Le film était uniquement disponible sur Canal TV.
" Connectez-vous. Ensuite vous pourrez consommer votre film "
Ce qui n'est pas tangible mais pourrait être comparé aux métastases d'un cancer avançant silencieusement dans l'organisme mais ne donnant aucun signe identifiable, hormis peut-être la sensation d'une grande fatigue, ce sont les glissements de la langue. Il n'est pas d'autre conditionnement réel que langagier. Tous les régimes totalitaires le savent qui commencent par bannir, censurer, prohiber puis imposer tous les signifiants qui peuvent compromettre ou construire les recours à une pensée adhésive ou critique des peuples. Mettre les individus dans l'incapacité de produire leurs propres textes sur la réalité en y conviant leurs propres images est une façon de limiter et de clôre la spécificité de la langue à dire d'une façon infinie la spécificité et la finitude de l'expérience personnelle et son impact sur la mémoire. Autrement dit, fermer d'une façon insidieuse un accès libre aux terminologies uniques propres à la personne en en réduisant les champs et en imposant par l'usage les dénominations est la première marque de l'aliénation, plus tenace et redoutable que l'aliénation matérielle, puisqu'en imposant ses propres idiomes elle ferme toute possibilité de conscientisation de l'aliénation elle-même. EG
